به نقل از «ایرنا»

پانصد روز سکوت! - بخش دوم

تاریخ انتشار: ۶ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۸۴۰۴۴

گروه جامعه ایرنا - هشتم مرداد ۱۴۰۱ وزارت اطلاعات در بیانیه‌ای اعلام کرد که یک تبعه کشور سوئد را به اتهام جاسوسی شناسایی و بازداشت کرده است. این اطلاعیه اذعان داشت که یافته‌های ساختار ضدجاسوسی وزارت اطلاعات این بود که متهم سوئدی در همه سفرهای قبلی، با رعایت اصول حرفه‌ای ارتباطی، حفاظتی و پنهان‌کاری، با تعدادی از عناصر مظنون اروپایی و غیراروپایی که در ایران تحت نظر قرار داشتند؛ ارتباط برقرار می‌کرد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

پس از آنکه متهم مورد بحث، چند ماه پیش (پیش از مرداد ۱۴۰۱) و در پی دستگیری یک جاسوس دیگر اروپایی، با مأموریت کسب اطلاع از چگونگی افشای هویت آن جاسوس و نوع و میزان اطلاعاتی که به تور اطلاعاتی این وزارتخانه افتاده بود، مجدد وارد کشور شد. این‌ بار نیز و در کل مدت مأموریت آخر، تماس‌های وی با مرتبطینِ اشاره شده، تحت کنترل مستمر سربازان گمنام امام زمان(عج) قرار داشت و بالاخره با تکمیل مستندات، هنگام خروج از کشور با حکم مرجع قضایی بازداشت شد.

وزارت اطلاعات در بیانیه خود بر این نکته نیز تاکید داشت که این متهم دارای سابقه سفر به اراضی اشغالی رژیم غاصب صهیونیستی پیش از عزیمت به ایران بوده است.

سرانجام پس از طی مراحل تکمیل پرونده، ۱۹ آذر نخستین جلسه رسیدگی به اتهامات «یوهان هنریک نیلز فلودروس» تبعه سوئدی به اتهام جاسوسی برای رژیم صهیونیستی، به ریاست قاضی حجت‌الاسلام والمسلمین افشاری در شعبه ٢۶ دادگاه انقلاب اسلامی برگزار شد.

در یکی از جلسات دادگاه که با حضور کاردار سفارت سوئد برگزار شد، قاضی افشاری خطاب به این متهم اعلام کرد: «براساس کیفرخواست صادره از سوی دادسرای عمومی و انقلاب تهران، رصد اطلاعاتی نیروهای امنیتی ایران، بررسی پیام‌ها، ایمیل‌ها و پایش گوشی همراه شما، سفرهای شما به کشورهای متعدد، حضور شما در شهرهای مرزی ایران، ارتباطات و سفرهایتان به سرزمین‌های اشغالی و سایر ادله و امارات موجود، اتهامات شما دایر بر افساد فی‌الارض از طریق اقدام علیه امنیت کشور و تمامیت ارضی جمهوری اسلامی با وسع گستردگی و به صورت تشکیلاتی و همکاری اطلاعاتی با رژیم اشغالگر صهیونیستی تفهیم می‌شود.»

دولت سوئد و سایر اعضای اتحادیه اروپایی همچون همه موارد مشابه دیگر، به دستگیری تبعه خود با اطلاق واژه «گروگانگیری» واکنش نشان دادند. با این حال سووالات مهمی درباره این پرونده مطرح است که در نوشتار قبل به آنها پرداخته شد.

بیشتر بخوانید:

پانصد روز سکوت! - بخش نخست

در ادامه، برای پاسخ به سئوالات مطرح شده در شماره قبلی، تلاش نگارنده آن است که در نگاهی بیطرفانه و کاملاً تخصصی، به بهانه برگزاری جلسات دادگاه، طی سلسله نوشتاری به بررسی مختصر ابعاد این پرونده پرداخته شود.

تاریخچه وضعیت نفوذ اسرائیل در سوئد

در این راستا، ۲ مفروض اصلی که پایه تاریخی دارد، مورد توجه قرار گیرد. بنابراین لازم است که مطالعه‌ای تاریخی و گذرا به وضعیت نفوذ اسرائیل در کشور سوئد داشته باشیم. به گواه تاریخ در این ارتباط ۲ اصل مفروض است:

۱- سوئدی‌ها از زمان جنگ جهانی دوم در سفارت سوئد در تهران دفتر امنیتی فعال داشته‌اند.

۲- سوئد کشور مستقلی نیست و به ویژه در قرن بیستم از نظر اقتصادی توسط خانواده‌های یهودی اداره می‌شود و از نظر امنیتی کاملاً تحت نفوذ و تسلط آمریکاست.

نام یهودیان از اسناد به جا مانده در قرن ۱۷ میلادی در سوئد ثبت شده است. در سال ۱۶۸۰، یهودیان استکهلم از پادشاه درخواست کردند که اجازه اقامت در آنجا را داشته باشند، بدون اینکه از عقیده خود صرف نظر کنند اما این درخواست رد شد زیرا قوه مقننه محلی از تأیید آن امتناع کرده بود. در سوم دسامبر ۱۶۸۵، چارلز یازدهم به فرماندارکل پایتخت دستور داد که به هیچ یهودی اجازه ندهد در استکهلم یا در هیچ بخش دیگری از کشور سوئد مستقر شود؛ «به دلیل خطر نفوذ نهایی دین یهود بر ایمان ناب انجیلی». در صورتی که یهودیان در هر بخش از جامعه سوئدی یافت می‌شدند، باید به آنها اطلاع داده می‌شد که ظرف ۱۴ روز آنجا را ترک کنند.

در سال ۱۶۸۱ بیست و هشت نفر از افراد یهودی در کلیسای آلمانی استکهلم با حضور پادشاه سوئد غسل تعمید داده شدند تا اجازه داشته باشند در سوئد زندگی کنند. این اسناد نشان می‌دهد که یهودیان در جامعه سوئدی پذیرفته نمی‌شدند. پادشاه «چارلز دوازدم» بیش از پنج سال با ارتش خود در بندری در ترکیه کنونی اقامت داشت و در برگشت به سوئد تعدادی از یهودیان را همراه خود به سوئد آورد. چارلز به این یهودی‌ها بدهی داشت؛ بنابراین مجبور شد تسهیلاتی برای جامعه یهودی در سوئد قائل شود.

از طریق حمایت دربار، بازرگانان یهودی گهگاه به عنوان تامین‌کنندگان سلطنتی منصوب می‌شدند. شاه چارلز دوازدهم معمولاً یک یا چند یهودی ثروتمند را به عنوان پرداخت کننده ارتش خود در خارج از کشور همراه داشت. در سال ۱۷۱۸، یهودیان بدون نیاز به انکار دین خود، اجازه اقامت در این پادشاهی را گرفتند.

در سال ۱۷۸۲ به ویژه به دلیل تلاش‌های عضو برجسته مجلس سوئد «آندرس چیدنیوس» فرمانی صادر شد (judereglementet) که به موجب آن یهودیان به اقامت در یکی از سه شهر: «استکهلم»، «گوتنبرگ» و «نورشوپینگ» محدود شدند. بعدها به این شهرها، شهر «کارلسکرونا» نیز اضافه شد زیرا یک یهودی در آنجا کارخانه‌ای برای ساخت بادبان و لباس دریایی تأسیس کرده بود. آنها اجازه نداشتند در بازارهای شهرهای دیگر تجارت کنند یا مالکیت داشته باشند. یهودیان واجد شرایط مناصب دولتی و انتخاب شدن در پارلمان نبودند. آنها از گرویدن «لوتریان» به دین یهود منع شدند.

دولت مایل بود یهودیان ثروتمند را به کشور جذب کند اما به همان اندازه مراقب بود که از فروشندگان دوره‌گرد خانه به خانه زیورآلات، که برخی از آنها در سال‌های گذشته از آلمان وارد سوئد شده بودند، جلوگیری کند. بر این اساس، هر یهودی خارجی که به سوئد می‌آمد، باید ظرف هشت روز پس از ورود خود، به مقامات محلی گزارش می‌داد و گذرنامه و گواهی شخصیت همچنین بیانیه‌ای درباره هدف خود از آمدن به کشور ارائه می‌کرد. این گواهی‌ها توسط بزرگان جماعتی که مهاجر در کشور مادری خود به آن تعلق داشت صادر می‌شد و باید توسط مقامات شهرداری محلی که مهاجر آخرین بار در آن اقامت داشت نیز تأیید می‌شد.

اگر گواهینامه‌ها رضایتبخش نبود، مقامات می‌توانستند دارنده را اخراج کنند اما در صورت پذیرش، به «استکهلم»، «گوتنبرگ» یا «نورکوپینگ» برای اقامت هدایت می‌شد. از یهودیانی که قبل از انتشار این فرمان ساکن کشور بودند، خواسته شد تا گواهی شخصیت خود را همراه با بیانیه‌ای که در آن شهر مستقر شده و امرار معاش کنند، به مقامات مربوطه ارائه دهند.

مقرر شد که هیچ یهودی متولد خارجی نباید اجازه راه‌اندازی کسب و کار را داشته باشد، مگر اینکه حداقل ۲۰۰۰ «ریکسدالر» سوئدی به صورت نقد یا اوراق بهادار قابل معامله داشته باشد. خاخام‌ها از این قاعده معاف بودند و طبق احکام قبلی، یهودیان فقیر باید از کشور اخراج می‌شدند. در مورد تجارت خرده فروشی، یهودیان از فروش مواد غذایی، مشروبات الکلی و مواد مخدر منع شده بودند و فقط مجاز بودند که اقلام خاص خود از غذا، شراب، گوشت کوشر و نان فطیر یهودیان را فقط بین خودشان خرده فروشی کنند. به علاوه، خرده فروش یهودی اجازه نداشت اجناس خود را برای فروش در بازارهای خارج از شهری که در آن اقامت داشت، عرضه کند.

یهودیان اجازه داشتند در سه شهر فوق کنیسه تأسیس کنند و خاخام و سایر مقامات روحانی را نگه دارند. ازدواج میان یهودیان و مسیحیان ممنوع بود. به ازای هر ازدواج یهودیان، مبلغی معادل ۶ ریکسدالر به یتیم خانه نگهبانان سلطنتی پرداخت می‌شد؛ این شرط به عنوان غرامتی به ارتش برای معافیت یهودیان از خدمت سربازی در نظر گرفته شد. دولت به منظور حفظ منافع نوادگان یهودیان مهاجر دستور داد که هنگام مرگ یک یهودی، بزرگان جماعت باید از اموال او فهرستی تهیه کنند و حساب آن را به دادگاه برای یتیمان یا شهرداری ارائه دهند. با این‌حال، یهودیان حق داشتند برای افراد صغیر، قیم تعیین کنند و دادگاه خاخام صلاحیت رسیدگی به پرونده‌های ارث را داشت. در دعاوی بین یهودیان و مسیحیان که در آن حقایق جز با سوگند قابل اثبات نبود، ممکن است به یهودی دستور داده شود که سوگند مرسوم یهودیان را در کنیسه در حضور قاضی بخواند. یک یهودی محکوم به شهادت دروغ در معرض اخراج از کشور قرار میگرفت.

در سال ۱۷۷۴، «آرون آیزاک» از «بوتزو» به «استکهلم» نقل مکان کرد و به عنوان حکاکی مهر شروع به کار کرد و بعداً به مغازه‌فروشی‌ها رفت. با صدور مجوز ایجاد کنیس‌های در استکهلم توسط مجلس سوئد در سال ۱۷۷۹، آیزاک آن را آغاز کرد. او بعداً به ‌ویژه در طول جنگ روسیه و سوئد در سال‌های ۱۷۸۸ تا ۱۷۹۰ تأمین‌کننده ارتش سوئد شد.

جامعه حقوقی و قضایی ۰ نفر برچسب‌ها یوهان هنریک نیلز فلودروس اسرائیل سوئد استکهلم بازداشت جاسوس یهودیان

منبع: ایرنا

کلیدواژه: اسرائیل سوئد استکهلم بازداشت جاسوس یهودیان اسرائیل سوئد استکهلم بازداشت جاسوس یهودیان رزرو هتل نزدیک حرم امام رضا

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۸۴۰۴۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

(ویدئو) اعتراض یهودیان آمریکا علیه جنایات صهیونیست‌ها

ضدصهیونیست، ضدیهودیت نیست، این‌ها بخشی از شعار یهودیان آمریکایی است که در جریان تظاهرات علیه جنایات صهیونیست‌ها در غزه سرمی دادند. این گروه از یهودیان پارچه نوشته‌هایی را به دست داشتند که روی برخی از آن‌ها نوشته شده بود «اسرائیل، نماینده یهودیان جهان نیست» و «کل فلسطین به حاکمیت فلسطینیان بازمی‌گردد» و «خاخام‌های اصیل، مخالف صهیونیسم هستند». این معترضان شعار می‌دادند «یهودیت... آری... صهیونیست... خیر.. کشور اسرائیل باید برود».

از اوایل هفته گذشته، دانشجویان در سراسر آمریکا در محوطه‌های دانشگاه، در اعتراض به جنگ غزه و کشتار فلسطینیان، چادر‌هایی را برپا کردند و خواستار قطع انواع کمک‌ها به تل‌آویو شدند. نیرو‌های پلیس آمریکا با یورش به دانشگاه‌های ایالات متحده، تلاش دارد تا این اعتراضات را خاموش کند، اما نه تنها اوضاع وخیم‌تر شده است، بلکه دانشجویان دانشگاهی در پاریس پایتخت فرانسه نیز در اعتراض به جنایات غزه تظاهرات برپا کردند.

کد ویدیو دانلود فیلم اصلی